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約伯記--苦難中的呼吸..

"人如何面對痛苦?" "如何面對突如其來的災難?" "如何為苦難尋找合理的解釋?" "如何面對自己生命中的悲劇? 又如何面對他人的?" ---------------------------------------------------------------------------------------------- 約伯記是聖經中一卷很特別的書.. 住在烏斯地的約伯,是個敬畏神的人,但有天他突然間遭受巨大的災難. 一連串的打擊:失去牛羊,兒女死亡,自己也生了重病,接連的打擊讓約伯陷入痛苦中. 在痛苦中,約伯的三個朋友來看望他,並且與他有了段對話. 整本約伯記.. 從文學角度來看 是很美的詩篇.. 從哲學角度來看 不禁令人想問:苦難的存在該如何解釋? 恩 很有趣的.. 這整本書 從頭到尾沒有給"苦難"的發生一個完整的解釋.. 或許應該這樣說 從頭開始 苦難的存在 便不是一個問題... 世人皆有苦難 人生總有不如意時 仰望神憐憫與慈愛的人 最終的盼望在肉身劃上句點,與神面對面的那刻... 恩 來吧..先看看幾段約伯的話: 約伯記 7:17 人算甚麼,你竟看他為大,將他放在心上? 7:18 每早鑒察他,時刻試驗他? 7:19 你到何時才轉眼不看我,才任憑我咽下唾沫呢? 7:20 鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命? 7:21 為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;你要殷勤地尋找我,我卻不在了。 2:9 他的妻子對他說:你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧! 2:10 約伯卻對她說:你說話像愚頑的婦一樣。噯!難道我們從神手裏得福,不也受禍嗎?在這一切的事上約伯並不以口犯罪。 9:1 約伯回答說: 9:2 我真知道是這樣;但人在神面前怎能成為義呢? 9:3 若願意與他爭辯,千中之一也不能回答。 9:4 他心裏有智慧,且大有能力。誰向神剛硬而得亨通呢? 10:4 你的眼豈是肉眼?你查看豈像人查看嗎? 10:5 你的日子豈像人的日子,你的年歲豈像人的年歲, 10:6 就追問我的罪孽,尋察我的罪過嗎? 10:7 其實,你知道我沒有罪惡,並沒有能救我脫離你手的。 10:8 你的手創造我,造就我的四肢百體,你還要毀滅我。...

從前從前...有個王名叫瑪拿西

但再一次的...我在打開電腦的時候.. 就忘記"安置"一個時間..寫它..哈> ok ok 來談談瑪拿西吧.. 瑪拿西是猶大王希西家的兒子 希西家是列王中少數的蒙神喜悅 敬虔事奉耶和華 並有善終的王 然而 希西家生命中有個小缺失.. 這個小缺失 帶給後來的猶大人大災難.. 那就是教子無方 哈 或許這樣形容與判斷他 不甚公平.. 但從聖經裡對希西家的描述 他是個不太有"遠見"的王 當先知將神的話轉告希西家 對他說: "上帝厭惡這些人民 因此將有災難臨到這國 但因你行神所喜悅的事 所以你將平安去世 災難將在你死後才臨到" 聖經記載 那時希西家在心裡暗自想: 很好..反正不是在我活著的時候 這樣不是很好嗎...? 將希西家與大衛相比.. 大衛在死前為他的兒子--所羅門 預備好一切建殿所需的工具.. 而希西家在死前.. 竟連為他的兒子 他的後代 向神哭求 都沒有.... 希西家死後 他的兒子 瑪拿西接續他的王位 聖經這樣記載.. 歷代志下 33:1 瑪拿西登基的時候年十二歲,在耶路撒冷作王五十五年。 33:2 他行耶和華眼中看為惡的事,效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事, 聖經還說 33:9 瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。 瑪拿西是如此這般"惡"的王.. 上帝對他的厭棄與憤怒 可想而知 但有趣的是.. 33:12 他在急難的時候,就懇求耶和華─他的神,且在他列祖的神面前極其自卑。 33:13 他祈禱耶和華,耶和華就允准他的祈求,垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。 這樣一個王 當他遭遇危難的時候 他向神求告 上 帝 竟 然 聽 了!!!! 聖經寫得很妙-->瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神 (你爸沒教你嗎?? 哈) 瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神.. 人從偏行己路 到 真正謙卑了解神是神 要付多少代價? 還想問--> 有機會付代價嗎? (哈) 瑪拿西在知道耶和華是神後 他的行為立刻表現出來==> 33:14 此後,瑪拿西在大衛城外,從谷內基訓西邊直到魚門口,建築城牆,環繞俄斐勒,這牆築得甚高;又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長; 33:15 並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像...

9 vs. 1

路加福音 17:11 耶穌往耶路撒冷去,經過撒馬利亞和加利利。 17:12 進入一個村子,有十個長大痲瘋的,迎面而來,遠遠的站著, 17:13 高聲說:耶穌,夫子,可憐我們吧! 17:14 耶穌看見,就對他們說:你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。 17:15 內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與神, 17:16 又俯伏在耶穌腳前感謝他;這人是撒馬利亞人。 17:17 耶穌說:潔淨了的不是十個人嗎?那九個在那裏呢? 17:18 除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神嗎? 17:19 就對那人說:起來,走吧!你的信救了你了。 又是一個有趣的故事.. 十個大痲瘋病人得到耶穌的醫治 但只有一個回來感謝耶穌 我想 很多人都對這個故事很熟悉.. 昨晚睡前翻開聖經看到這段時.. 對耶穌說的那兩句話 印象深刻.. "很有趣很有趣" 耶穌說: 除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀與神嗎? 耶穌還說: 起來,走吧! 你的信救了你了 這個故事雖然很短 但裡面包含著很多很多的值得玩味的意義.. 首先"外族人" 在那個時代背景..這樣的故事..這樣的場景.. 耶穌所說的那句話 無非是對一向以神選民為傲的猶太人的諷刺..或應說..另一種的提醒.. 外族人是什麼? 在耶穌的許多故事裡 都常常提起外族人 (外邦人 那些在猶太人眼中 被視為與神天國無份的次等人民..) 其中一個有名的故事就是 好撒瑪利亞人 我想應該很多人都有聽過這個故事.. 神的揀選與恩典是奇妙的 以色列人雖從遠古即被神揀選為他的子民 但並非人人得救 (上帝並非預定他們人人都透過耶穌基督得以稱義) 而外族人 雖看似非神的選民 但其實再他們當中的一些人 上帝早已揀選成為他的子民.. 耶穌的下一句話 很有趣.. "起來,走吧! 你的信救了你了.." 昨晚看見這句話時 腦中第一個閃過的念頭是-->難道他不是已經被救了嗎? 為什麼耶穌還要說這句話? 感覺上似乎有些多餘? 你們覺得呢? "你的信救了你了" 當耶穌說這句話時 我想 他不只是指這個人的身體 更指這個人的靈魂 "你的信"又是什麼? 你的信救了你了 這樣一句話 在四福音書中不只出現過一次 什麼是你的信? 根據聖經 信心是從神而來 若非從神賜下的信心 沒有人能...