基督徒，按理論來說，是得勝者，是戰勝黑暗的光明之子。然而 許多時候（若你跟我一樣常在掙扎），我們都知道自己不總是＂ 得勝＂，相反的，我們有許多失敗與糟糕的時刻。 幾週前聽到一段講道，講員引用了彼得後書的一段經文，並且（ 十分有趣的）強調基督徒身為基督徒，擁有一切打贏屬靈戰爭的 力量與資源。對基督徒而言，得勝是必然的。 閱讀新約彼得後書與歌羅西書中的經文，講員這肯定語氣背後的 邏輯並不難了解。 歌羅西書第一章 13他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡； 14我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。 彼得後書第一章 3神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識 那用自己榮耀和美德召我們的主。 4因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上 從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。 按照神的恩典，我們這群蒙召得贖的人，在祂的救恩中是已經得勝 了。罪已被洗清，敗壞已被除去。然而大腦對這邏輯略為感悟的我 ，在聽完這段講道後心中仍舊不斷在思考。因為依照我對現實的觀 察，基督徒（是，就是基督徒）仍是會犯罪。而＂得勝＂，照理來 說，是與罪無干的。 若我是基督徒，而我仍會犯罪，那我是否仍能算是站在＂得勝者＂ 的行列裡呢？（我想，除了已死的人以外，每個人都應該要問自己 這個問題。XD不好意思，我很習慣把所有人一起拖下水...） 對一個在罪中掙扎的人而言，＂必然得勝＂的宣言有點難以相信。 而一個人若對罪愈敏感，這種＂懷疑＂的時刻恐怕會愈常發生，除 非...除非能明白得勝的秘訣與道理。（而那到底是什麼？） （對不掙扎的人而言，以上這些描述可能完全沒有意義，但若有天 ，你跟我一樣開始思考這些問題，或許這篇文章能對你有點小小的 幫助。） 於是...幾天前就在我的思考途中，讀到羅馬書中一段經文： 羅馬書第六章 8我們若是與基督同死，就信必與他同活。 9因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。 10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。 11這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看 自己是活的。 12所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。 13也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的 人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。 14罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。 我驚訝的...