前言：基督教教會中兩千多年來一再重複出現，並且長久存在的爭論、爭端、疑 問有許許多多，而這篇文章將把焦點放在，神學的故事這本書中所觸及的兩大問 題： 1. 宗教對談多元路線； 2. 宗教與哲學之間互相幫助又互相對抗的關係。 （打完以上這幾行字，我就後悔了-_- 這兩個問題是一篇1000字的部落格文章可以 討論的嗎.... 我想這篇文章所能做的，只是告訴大家，Olson以其神學教授的觀點，在縱觀神學 歷史之後，發現有這兩個一再出現的問題。） -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第一個問題 「初代教會領袖面對的是基督神學與世界哲學的差異、福音與文化之爭論，至今 危機未嘗解除，教會今天仍在面對『宗教對談』所標榜的多元、開放、寬大路線 。事實上，古教父早已指出此路不通，雖然他們有時為了與世界學問對話，難免 墮入兼容並蓄的陷阱中，但最後仍回到啟示的立足點，尊希伯來聖經與使徒傳統 為無上權威。」（頁8） ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 或許我需要稍微解釋一下，為什麼我會在筆記的一開始就特別提到這兩個問題。 因為說真的，（不管有沒有讀過神學歷史），我相信許多人都了解，基督教神學 歷史中一再出現的問題多到十根手指數不完，而Olson的書中也提了不少，像是 教會初期出現的諾斯底主義（在近代以新世紀New Age風潮的樣貌出現），或是 對於三位一體、基督道成肉身的種種爭論。這些從第一世紀開始到如今，常常都 是爭論的焦點。 那為什麼特別選這兩個問題出來呢？ 針對這個問題，答案簡單來說，其實不過就是跟我所接觸的人事物和環境有關。 在經過多年的外文系文學批評理論、社會系社會理論薰陶後，對現代化、後現代 精神，以及多元論（pluralism）的耳濡目染，讓我常常在確認自己基督徒的身份 的同時，不免想問：這絕對一神（惟三位一體上帝獨尊）的基督教信仰，如何存 在於這個論述多元、鄙視絕對的時代？（話說，如果不是上帝的恩典，我相信在 接...