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Psalm 115:1


耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！ --詩篇115: 1




　其實不太知道該寫些什麼，腦中一片混沌，只是深深覺得

很久沒寫點什麼了，對於這樣的狀態感到很不安。哈....



　這句經文是我很喜歡的一句，雖然我實在很難說明白為什

麼我很喜歡這句經文。我對這句話的偏好已經超越了理智，

每次讀到這句話時情緒都強烈得足以落淚。在我的意念中，

這句話的＂氣勢＂，遠勝過很多很多人對神許下的＂誓言＂

。讀著這句話，彷彿站在大峽谷的邊緣，臨著萬丈深淵，在

廣闊的天空下，以無比堅定的勇氣睥睨一切恐慌與危險，用

百分之一百的確信，簡單清楚的傳達不變的真理！

　＂榮耀歸與你！因你的慈愛與誠實歸與你！＂



　嗯，不知道該繼續寫些什麼了，就寫到這裡吧....



　但最後想問：不知什麼時候，人能從心中發出這樣的禱告？





－－

115:16 天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。

115:17 死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。

115:18 但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！











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在忘記一切之前

身為一個長久短眠，凌晨兩三點起床等日出的人，不知多久前就覺得自己一定有天會失智... 感恩節前夕，快崩潰的大腦在慢跑後肢體解離下，或許因還在呼吸，突然感恩起自己變老也變怪，竟培養了好多從來沒想過要培養的習慣， 大學起，就有每天早晨讀經的習慣，但時常被動閱讀居多，禱告更常敷衍了事。幾年前，因父親莫名多次暈倒，開始養成每天早上跪下禱告的習慣。 後來他暈倒的狀況消失了，但早上禱告的習慣還在。 無論每日真心誠意或清醒指數有多少，在那個秋轉冬黑夜裡的國小操場邊，當我想起這件事情時，莫名的感動。因我真心明白，若非上帝的恩典，我根本不可能禱告，光追逐無窮盡想完成的世上目標，就已燃燒殆盡。 感恩節當天，在大火、上課、疲憊、野心跟對自己愚蠢的無奈下，還是忘了感謝。 然而願神保守，感恩節過後的每一天以及未來不知多少個感恩節前的每一天，都不忘記祂的恩典。
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永恆視角下苦難的意義：加爾文基督教要義X

這是一篇遲到的分享。 距離一開始的感動已過了n個月，當時腦中想到的東西大多已變形，雖然掰咖的思考與記憶力還約略記得當初想分享的關鍵是什麼... 暑假前的某天，出於每年慶生的習慣，想花多一點時間安靜閱讀... （以往都直撲詩篇119...用長長的詩歌壓制我喜歡趕時間的衝動...今年不知是疲乏還是懶了，選擇翻開了基督教要義。p/s 按照目前閱讀的速度，這本書有希望在十年內讀完... (ง๑ •̀_•́)ง ） 基督教要義：第三卷第九章——默想永世 一翻開厚重的書扉，映入眼簾的就是這美善平和的標題––默想永世，一幅超脫寧靜的畫面。 這美麗的誤解只維持了一秒不到。 事實是，加爾文這本書閱讀至今很少有讓人心跳和緩的片段（催眠效果也比不上很多我看的其他書籍...）。 「 不論我們遇到何種苦難，都當考慮它的目的。 」默想永世此章的劈頭第一句，就讓我立刻醒覺加爾文在這章絕不會提供沈浸於西方極樂世界的祥和平靜。 但加爾文的殘酷不是只有這樣而已。 「 的確，我們每一個人都想顯出一種終身追求永生的樣子。因為我們恥於不如禽獸；如果我們死後沒有永生的盼望，與禽獸就沒有分別了。但是，你觀察每個人的計畫、願望和行為時，你看到其中除了世界之外就別無他物。這就是我們的愚蠢... 」 加爾文的用語拳拳到肉，直刺虛偽表象的基督徒生活，我要強調是「基督徒」生活。他不是在說「否定永生者」的生活，他是在說那些「自詡追求永生的人」的生活。 這自我宣述的人生方向與實際活出的生命樣態間的矛盾如此清楚，但就我自己來說，我只能坦白承認，他說的對，的確如此。 「 我們的心思被財富、權力和榮譽的光華眩惑，不能看得更遠。我們的心靈也被貪婪、野心和貪欲所佔據，向下墜落而不能上升到更高的境界。 ...」 誠實的說，要能讓自我的眼界超脫這世上的生活，真正思考永世，是何等困難，若非恩典如何有可能？我想基督徒都知道，因著神的恩典我們蒙救贖，得以成聖，而上帝是那公義信實、有數不盡憐憫恩惠的主，我們何等盼望與期待神對我們施恩，救我們脫離這苦難的世界與取死的肉身，但這恩典很多時候也以我們不喜不悅的方式出現。 「 為了抵抗此疾病，主通過不斷顯出今世苦難的證據，使祂的子民感受到今世的虛妄。... 為使他們不過分渴求暫時、無常的財富，或者依靠他們所擁有的，神有時候使用流亡，有時候使用饑荒，有時候使用火災，或者其他方法，來使他們變成缺乏... 為使...
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基督徒的認知失調

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