"我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。"

馬太福音12章 (新譯本)

6 我告訴你們，這裡有一位是比聖殿更大的。

7 如果你們明白＂我喜愛憐憫，不喜愛祭祀＂這句話的意思，就

不會把無罪的定罪了。

8 因為人子是安息日的主。





（ＥＳＶ）

6 I tell you, something greater than the temple is

here.

7 And if you had known what this means, "I desire

mercy, and not sacrifice," you would not have

condemned the guiltless.

8 For the Son of Man is lord of the Sabbath.



　今日經文來自馬太福音，一段大家都很熟悉的故事。但熟悉歸熟

悉，今天早上當我讀到這段經文的時候，心中反覆想著：＂四福音

書真的好難好難懂。＂



　如果大家有空的話，可以翻開馬太福音十二章，從頭開始閱讀這

段經文，便會了解整個故事發生的背景，以及從頭到尾的故事發展

。這三節經文只是故事發展中的一部份，也是最重要的一部份。

　

　但有趣的事情是，若要解釋這三節經文，必須要了解整個故事，

因此我們可以說，這三節經文無法獨立於整個章節的架構之外。當

這樣去思考的時候，我的問題就出現了！（哈...）



　"我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。"這樣一句話，其實本身是不難以明

白的。從舊約時代，上帝便多次很清楚的告訴以色列人：憐憫勝於

祭祀！而當中的道理十分易懂：神是看內心，不是看外在，因此祂

看重人遵照他的命令憐憫窮苦人的心，勝於人依照儀式條文的外在

敬拜。



　不過，當今天我讀這整段故事時，耶穌所說的這句話，頓時變得

非常...值得好好想想。



　＂如果你們明白'我喜愛憐憫，不喜愛祭祀'這句話的意思，就

不會把無罪的定罪了...＂



　耶穌究竟是什麼意思呢？

　

　當我閱讀整個故事時，我很認真的在思考，究竟這個關於安息日

該做什麼不該做什麼的問答，與＂憐憫＂有什麼關係？與祭祀又有

什麼關係呢？從這點開始思考，迫使我也開始反思這句話的意思。



　其實這些問題有很清楚的答案，但這個清楚的答案似乎通常不在

我的腦袋裡。

　

　我們回到這整段故事的經文，一開始法利賽人對他說：＂你看，

你的門徒作了安息日不可作的事。＂（　１２：２）耶穌在引用

了大衛吃陳設餅的例子後，就接著說出6-8節這段話。



　其實安息日可以吃什麼，什麼可以做、什麼不可以，這些都是後

來以色列人自己外加的，摩西的律法中並沒有。因此法利賽是以儀

文與傳統質問耶穌，但耶穌卻是以聖經裡的例子與經文回答。



　而這兩者的交會所突顯的問題是-->當耶穌（憐憫人的）看見人

餓了的時候，法利賽人看見的是人觸犯了條文；當耶穌看見人的需

要時，法利賽人看見的是人在遵守儀文上的不完美。而這樣的狀態

說明了一件事情：那就是，以色列人從舊約時代直到新約時代，都

沒有明白上帝所說的那句話：＂我喜愛憐憫，不喜愛祭祀＂。

　當耶穌引用這句話的時候，其實他不光是在回答一個問題，他同

時也在指責這群法利賽人，點明他們的行為是如何的不討神的喜悅

。



　＂如果你們明白'我喜愛憐憫，不喜愛祭祀'這句話的意思，就不

會把無罪的定罪了。＂

　當我讀這段經文的時候，我也在問自己，我明白嗎？

　（說真的，我還真的不是很明白。）



　換了一個時空背景，或許傳統變了，儀文變了，但上帝的喜愛與

不喜愛沒有改變。

　當耶穌看見人的需要時，我看見的是？

　當耶穌跨越人的禁忌憐憫人時，我的反應是？

　

　耶穌說：因為人子是安息日的主。

　

　有另一段經文說：因為安息日是為人設的，而非人是為安息日設

的。



　該如何有智慧的緊捉住上帝所喜悅的原則，是我們要一生努力追

求的。



　加油！