創世記
25:29 有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。
25:30 以掃對雅各說:我累昏了,求你把這紅湯給我喝。因此以掃又叫
以東【就是紅的意思】。
25:31 雅各說:你今日把長子的名分賣給我吧。
25:32 以掃說:我將要死,這長子的名分於我有甚麼益處呢?
25:33 雅各說:你今日對我起誓吧。以掃就對他起了誓,把長子的名分
賣給雅各。
25:34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。
這就是以掃輕看了他長子的名分。
創世記中的這段故事,從經濟投資的角度來看,是成本與回收"不對
等"的一個範例。對雅各而言,這個不對等是好的;但對以掃而言,這
個不對等卻只能讓他事後咬牙切齒。所有的經濟模型中都有個前提,就
是從事經濟活動的人是"理智的"做出能帶出最大效益的決定。然而聖
經卻早在創世記就告訴我們,人不總是理智...以掃在一時衝動之下賣
了自己長子名份的故事,就是絕佳的證明。
常常在讀完這個故事後,聽到人的感嘆:唉呀!以掃怎麼會這麼笨呢
?只是一碗紅豆湯,他就把長子名份賣了!!他就不能再多等等嗎?
以掃的"短視"與"體貼肉體"在這個事件中表露無疑。不過說實話
,我從不覺得以掃有多笨...
舊約時代,長子名份所代表的是,將來可以繼承雙份的產業(或甚至
是全部),並且是一個族系的代表。到了新約,長子這個詞在羅馬書與
希伯來書中出現(羅8:29 ;來1:8 ; 12:23),但這次不再是強調
舊約裡家族財產與權威的繼承,而是在神國度裡的地位。長子不再只是
某家某戶的長子,而是神的兒子。
舊約時代的以掃賣了長子的名份,在我們眼裡看來,的確不是個聰明
的舉動,但試想,那時的以掃只是賣了長子的名份,而今天,活在恩典
時代的我們,有多少時候,是連自己神兒女的名份都賣了呢?
在永恆裡有什麼"短暫的快樂"是有價值的?
答案是沒有。
所以,如果今天是為了一百萬,為了一棟房子,為了眾人的稱讚,為
了學位,甚至為了愛情,賣了神兒女的名份,我們就是犯了"一碗紅豆
湯賣長子名份"的投資失策...
嗯,要當個聰明的投資專家。
不要因小失大 :)
願神賜給我們投資的慧眼與眼到手到的行動力!
哇 這篇寫得好
回覆刪除是很好的演繹跟提醒
而且舊約不再跟我們生活毫無關係
是息息相關的
:D :D:D:D
是的
回覆刪除這篇是張詠菡走向暢銷作家的第一步
謝謝 林amber 的熱情支持
哈哈哈..
[以上是咖啡中毒的人的留言]