Hippopotamus Post

　舊約出埃及記的故事，想必大家都十分熟悉． 就算不是基督徒，沒有看過聖經，也有看過迪士 尼卡通－－埃及王子；或是經典老片－－十 戒． 　出埃及的故事地點與時代背景設定在遙遠的非 洲與中東地區，時代是耶穌尚未出生前的西元好 幾百年前...說實話，這樣一個＂遙遠且悠久的 歷史故事＂若非靠著＂想像力＂，若非人性中有 ＂長存不變＂的本質，很難引起共鳴與迴響，但 埃及王子的故事與主題曲＂when you believe＂ 大賣的事實告訴我們，是的，人的性情裡，人靈 魂的深處是有些十分弔詭的部分，讓人能為＂偉 大的信念＂和＂遙遠的夢想＂而感動，不分時代 ，不分背景，自古皆如此． 　埃及王子的故事便傳達出這樣的夢想，一個人 也是一個民族的夢想：我們要離開埃及，到應許 之地． 　不過... 　一兩週前開始看出埃及記，整卷聖經中，前面 五卷的摩西五經，是最精簡卻也最複雜的五卷書 ．有些時候，經文會用兩句話交代一整個複雜的 故事，但卻會用兩三章描述聖殿裡的裝飾． 　出埃及記的一開始，摩西的登場十分簡單，從 他出生到長大到離開埃及，總共只有兩章． 　然而這短短兩章，已為之後整個故事埋下了伏 筆，神的安排在這裡就已經可見端倪... 　故事繼續往下讀，摩西在曠野看見荊棘火焰， 耶和華上帝差派他去領以色列人出埃及，法老硬 心多次反悔不許，上帝透過摩西在埃及地降下一 次又一次的災難，直到第十次... 　某天早晨，當我讀到這段的時候，突然腦中閃 過一個問題：為什麼整個故事要這麼複雜呢？ 　若你也曾讀過出埃及記，想必對故事中的一個 環節印象深刻：耶和華上帝對摩西說：＂我要使 法老的心剛硬...法老必不聽你們...＂(出埃及 記7:3-4) 　法老的心硬導致以色列人離埃及的日子一再拖延 ，在埃及的日子也一天比一天難過；同時埃及人 也因此一而再，再而三的遭到災禍，上帝大能的 手，就如同祂對摩西所說的，在埃及人的面前一 次次的彰顯... 　但這整個故事真的有必要這樣複雜嗎？ 　為什麼上帝不是＂我會使法老心軟，你們馬上 就可以離開埃及＂，而是使法老心硬，讓以色列 人多吃了一陣子苦，讓摩西被懷疑被責罵... 　究竟這些痛苦有什麼意義？ 　神，獨行奇事的上帝，做事情的方式常常都很 難理解，絕非人的智慧所能測透的． 　提出這個問題後的不久，我很快就找到了線索 ，雖然我不敢說它是＂答案＂． 　出埃及記第六章，耶和華...

以賽亞書 40:28 你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主， 並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。 40:29 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 40:30 就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。 40:31 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不 困倦，行走卻不疲乏。 前幾天不知為何，腦中突然想起這段經文... 猜想，或許是因為我很累，所以大腦在早上讀著出埃及記裡面那些歷史的時 候，自動跳躍到以賽亞書，並且搜尋到這句話...(以上完全是我亂說的:P) 這段經文的確是帶給＂疲倦的人＂從新得力的盼望，不過很有趣的，這次當 我想到這段話的時候，我問了自己一個問題... ＂是呀，那等候耶和華的必從新得力，必如鷹展翅上騰，奔跑不困倦，行走 也不疲乏，不過，誰是那等候耶和華的人呢？＂ 我是嗎？ 每當提到這段經文的時候，似乎這句話的前半段總有意無意的被忽略了，常 常我們總太過興奮的看著後面的應許，卻沒有真的看清楚神的話... （這種事情總是難免會發生的，別擔心，上帝賜下充足的恩典讓我們來學習， 第一次不知道，第二次還是不明白，但經過兩三百次以後，或許我們會稍微 多了解一點...） 等候耶和華的人是誰？ 要回答這個問題，我想可能我們需要先明白什麼叫做＂等候耶和華＂。 這是一個很大的主題，聖經裡面有好多經文提過＂等候＂，聖經裡面也有很 多等候的典範... 身為一個涉世未深的黃毛小丫頭，嗯，其實我是不太有資格討論這個問題的 ，因為我還沒有真正好好等候過... 等候是一個什麼樣的功課呢？ 打到這裡的時候，我想起聖經裡有個人物名叫大衛，大衛的故事我相信大家 都有聽過，就算對他很不熟析，也略知關於他的一些小小事蹟... 大衛，以色列全盛時期的王，在成為王之前，他經歷過數百個逃亡的日子， 按照聖經裡的記載，大衛早在年紀輕輕的時候，上帝就派先知撒母耳膏抹他 為王，但從被膏之後到真正成為王，當中經過數百數千個日子，在那許多的 日子裡，大衛在做什麼呢？他在等候。 大衛等候的日子很精采，他不只要帶軍殺敵，還要防備隨時被自己的主人暗 殺的危險；他不只要忠心事主，他還要隨時機警的避開自己的主人... 當掃羅王終於跟大衛撕破臉，並開始光明正大的追殺大衛時，大衛的心境又 如何？ ＂上帝啊！難道你不是要我當王嗎？為什麼如今我...

寫文章是一件很累的事情... （說真的，我還可以持續多久呢？） 記得大四開始寫靈修分享，那時的動機完全出於責任感，我那時想 的很單純，只覺得自己＂可能＂可以用這樣的方式＂餵養＂小羊。 但其實大四是我大學四年中過得最混亂的一年，我是一個很靠心情 與感覺做事的人。雖然我可以在人前表現得理智，並且常常也會適 時用理性控制自己的心情起伏，不過當起伏過大時，我只能讓＂本 性＂自然流露。大四的時候就是這樣，準備未來出路的壓力，當時 課業的壓力，還有各種各樣的壓力讓我的心常常都在擺盪中。 很感謝神的是，我的大三過得很＂精采＂，那時因為我修了兩個系 的課，所以週一到週五，從早上到晚上，我都在上課。或許因為有 大三的演練，大四的忙碌，不真的很忙，但心裡的壓力卻有過之而 無不及... 就是在這樣的狀態下，我每天在太陽西下，或是晚上的時候寫著靈 修分享然後寄給其他人。 大學畢業以後那年，我很少寫靈修分享，開始工作以後，回到家從 來不想再打開電腦。（另外，我也開始思考，這樣做的意義何在.. .畢竟我很少收到什麼回應...真的很少...以前我有次跟朋友開玩 笑，說我最常收到的回應就是＂failure delivery＂，另外就是 請我不要再寄了，這類的回應...:p） 哈哈哈... 大四離我已經很遠很遠了... 忘了從什麼時候開始，我明白，我需要不斷的寫... （不過今天卻特別想放棄...） 我的＂處心積慮＂，很多時候都充滿謬誤，但不知哪裡來的勇氣與 動力，我仍能繼續勇敢的用盡心機... 說真的，我不在乎有多少人回應，或有多少人喜歡...或許是因為 聽過很多批評與讚賞，慢慢的明白人的評語來去如風，聽完之後總 是虛空...但我在乎的是，我盡責了。 今天這個標題，其實原本不應搭配以上這段文字的，但不知為什麼 一開了那個＂不知道我還能寫多久＂的頭以後，就滔滔不絕的寫了 下去...哈 這個標題出自聖經中的一段經文--> 尼西米記8:10＂你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。＂ 某天在寫明信片給朋友時，想起這段話，腦中頓時出現了許多個聯 想。 為什麼靠神而得的喜樂會是我們的力量呢？ 其實答案很簡單（就讓我跳過所有的推理過程吧:P  哈哈 因為我累了:P） 因為我們＂以神為樂＂。 當神成為我們生活中的重心與一切動作存留的依歸時，我們的呼吸、 行為，一切的動力都來自於跟神的這份＂關係＂。...

　這個很像電影名的文章標題，是我閱讀創世紀裡雅各 和他十二個兒子的故事時，腦中浮出的幾個字。 　說真的，這若真的成為一部電影，我想將會是一部很 寫實、很人性、很...，是我最討厭的電影類型。 　以色列（雅各）有十二個兒子，分別來自四個不同的 老婆，兩個老婆是舅舅拉班的女兒，另外兩個則分別是 這兩個老婆的婢女。 　若大家有讀過創世紀的話，應該對以色列娶妻的故事 有些印象。雅各這個心思細膩，從小就懂得如何＂捉取 ＂的男人，卻因著他對拉結的＂愛情＂，而甘願分文不 取的服事拉班十四年。 　有趣的是，雅各這個心懷＂專一之愛＂的初始動機， 卻因為拉班的狡詐導致了一夫二妻的結果。而這個兩妻 相爭的故事，又扯入另外兩個女人。（故事發展到這裡 ，如果這是一齣連續劇，我想我很可能已經轉台...哈） 　妻子之間為了贏得丈夫歡心的較勁，在創世記裡便已 上演。讀這些故事的時候，常讓人又好笑又好氣... 　這樣的一個家庭，會有什麼樣的後代呢？ 　 　今天早晨我讀到創世記的結尾－－雅各對十二個兒子 的祝福，這十二個小孩十分不同，聖經裡面記載著＂雅 各照著他們個人應得的福分祝福他。＂ 　這句話讓我思索良久...有多少爸爸能像雅各這樣對 自己兒子＂當得的福份＂了然於胸？ 　以色列的十二個兒子，在創世記中記載篇幅最多的是 約瑟。所以讓我們從約瑟這個小孩的故事開始。 　以前每次聽到約瑟的故事，每當在腦中勾勒約瑟到曠 野看哥哥的畫面時，約瑟跟哥哥們浮現於腦海中的形象 都只是＂青少年＂，甚或只是小孩。 　不過當仔細一點讀聖經時，很輕易就可以發現，不！ 其實當約瑟去看哥哥時，這群哥哥們，有的人已經有了 媳婦，有的人曾經殺過人，有的人甚至曾跟父親的妾同 寢...他們不是我腦中所想像的＂小孩＂...（不是迪士 尼的卡通片...而是真實的寫實電影...） 　 　以色列的十二個兒子，在創世記中的＂豋場＂其實沒 有很多次，但有幾件特別的事件卻可幫助我們認識他們 。 　首先是妹妹＂底拿＂被強暴的事件（請見創世紀34 章）。 　以色列的十二個兒子們，很聰明的用計騙了強暴妹妹 的示劍及他的族人，聖經裡記載：＂雅各的兩個兒子， 就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，趁著眾人想不 到的時候來到城中，把一切男丁都殺了＂（創34:25）。 　另一件事發生在創世記35章，雅各最大的兒子流便與 雅各的妾同寢。聖經裡只用簡單兩句話帶過，並註...

Genesis 1: 28  (ESV) And God blessed them. And God said to them, "Be fruitful and multiply  and fill the earth and subdue it and have dominion over the fish of the sea  and over the birds of the heavens and over every living thing that moves on  the earth."  (中文新譯本) 神就賜福給他們，對他們說：＂要繁殖增多，充滿這地， 征服它 ；也要管理 海裡的魚、空中的鳥和地上爬行的所有生物。＂ 以上這段經文來自創世紀第一章，是上帝造了人以後，給人的第一個＂指示＂ 。這個命令簡單明暸，無需說文解字，也不需要翻譯，也沒有什麼深奧難明的 奧秘在其中。 從小聽這個故事到大，每次講到這個部份，都很快就有反應，馬上就可以猜想 到接下來講員或是老師會說什麼。＂管理這個世界＂是神從一開始給予人的託 付，無奈的是，人的墮落使人因為咒詛的緣故，而無法善盡管理者的職責。但 基督的死與復活，帶給我們盼望，如今基督徒活在世上，要努力恢復上帝一開 始所給予我們的託付：好好管理這個世界。 上上週的某一天，讀到這段經文時，第一次發現一件特別的事情。（請看以上 的經文，＂粗體字＂就是我的大發現...哈哈）。 為什麼我要說這個很特別呢？（其實很奇怪的事情是，為什麼讀了這麼多次， 這一次才特別留意到呢？哈...） 因為當人剛來到世界上的時候，＂沒有罪＂，沒有＂敵人＂，伊甸園裡的生活 無憂無慮，不用擔心吃什麼、穿什麼，不需擔心有沒有成就，不像今天的人一 樣要時時刻刻與人競爭，努力賺取....。但上帝竟然在一開始就對人說：你要＂ 征服＂這地。 為什麼用＂征服＂這個詞呢？ 是否是翻譯的問題? 每次牽涉到＂字意了解＂時，翻譯時用字可能存在的誤差 總是不能被忽略。 於是我去找了其他幾種版本的聖經，得到的結果如下： 中文新譯本中創世紀一章二十八裡的＂征服＂， 在中文合和本的翻譯為：治理。 在kJV、NIV的英文原文中，都與ESV一樣，是＂subdue＂。 SUBDUE這個字，以我對它的了解，它的字義比較貼近於＂征服＂，...