出到營外

出埃及記33章

7 摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會

幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。

8 當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自

己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。

9 摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和

華便與摩西說話。

10 眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己

帳棚的門口下拜。



希伯來書 13章

10 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。

11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。

12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。

13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。

14 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。







　這篇文章的標題很有趣，這個標題所要帶出來的議題也很有

趣:p（我現在在打廣告，哈哈．）

　讀大學的時候常會在週間去聽唐崇榮牧師的希伯來書查經，

記得有次他在查經聚會中提起，他讀到＂出到營外＂時非常感

動，他的那個＂非常感動＂的告白就從那次起在我的腦海中留

下了印象，會特別有印象的原因是，我不管怎麼讀都不是特別

感動，哈哈．後來又反覆讀了幾次的希伯來書，始終不是非常

明白究竟這個＂出到營外＂讓人感動的地方在哪裡？



　回顧希伯來書（大家可看上面的經文），這整段話的重點似

乎極易明瞭，簡單來說就是要學習基督的榜樣，要與他一同忍

辱受苦．嗯，或許因為這類的教導看過很多次，當我這樣簡單

敘述這個事實時，心裡很少有深刻的感動．



　前陣子讀到出埃及記，這次我特別注意到，出埃及記三十三

章的這段經文，留心到原來從以色列人出埃及開始，上帝與他

們之間就一直以來有這樣的互動方式：神的帳幕遠離人群，尋

求神的人要離開營區，才能到神的帳幕尋求祂．

　後來當上帝頒布律法給以色列人民，當人要獻祭時，同樣的

，也要先出到營外，將祭物燒了，然後再把血帶入聖殿．

　到了新約，基督的死成了完全的贖罪祭，人再也不需要獻祭

，但＂出到營外＂的涵義沒有消減，反而更加深入與重要．從

前以色列人民或許只是帶著羊牛到營外，如今希伯來書作者說

：我們要出到營外受辱．



　到底出到營外代表了什麼呢？

　為什麼上帝從以色列民出埃及開始就特別設下了這樣的方式

，讓舊約時代的人敬拜神時要經過＂出到營外＂這到手續？



　讀到出埃及三十三章這段經文時，心裡頓時有些明白了．我們

可以從幾個角度來看這件事情．首先，若從神的屬性來看，上帝

是聖潔的，祂要求來到祂面前的人也是聖潔的．當然，我們知道

，若非基督的救贖恩典，在神的眼前沒有一個人是聖潔的，但從

古代許多人的例子可看到，神明白人的墮落，因此祂從不與人完

全面對面，總是要透過祂的代言人，或是透過祂的使者．而若大

家記得摩西初遇神的故事的話，應該還記得當時上帝對摩西說：

摩西，把你腳上的鞋子脫下來，因為這地是聖地．聖潔的神要求

人到祂面前時（雖人是不潔的），至少要有歸祂為聖的態度．而

什麼是歸祂為聖呢？簡單來說，也就是＂分別為聖＂．

以摩西為例，其實把鞋子脫掉，腳也不一定特別乾淨，但上帝要

摩西在那刻清楚明白，祂是神，要在行為與心靈上＂分別＂為聖

來尋求祂．因此若從這個角度來看，上帝刻意要摩西將帳幕放在

離營有段距離的地方，是為了要讓敬拜祂的地方有所＂分別＂，

使人明白分別為聖的道理．

　再從另一個角度來看，出到營外尋求神這件事情本身包含了兩

個步驟，第一步是＂離開＂營，第二步是進到帳幕尋求神．

　而這篇文章，其實真正想要談論的重點是＂離開＂．

　我一面打文章的時候，也還是不斷的在問自己，究竟這個＂出

營＂的動作代表了什麼？

　前一陣子讀到這段話時，我第一次稍微明白唐牧師為什麼會感

動．對當時的以色列人而言，＂營＂是他們居住的地方，嗯，讓

我提醒大家一點，就是他們不是去露營，不是短短幾天．不是帶

著度假的心情，也不是幾十幾百個人而已．那是他們四十年來的

生活型態，營等於他們的家庭，等於他們的社會，或者我們甚至

可以說那是他們的＂世界＂．

　一個當時的以色列人到營外去尋求神，代表他要暫時離開自己

的家．自己的社會，自己的世界，去親近，去尋求神．

　我不清楚帳幕究竟離營有多遠，只知道是＂有一段不短的距離

＂，我不知道那是不是一天就可以往返，或者需要許多天．但略

過這可計算的交通時間與代價不提，這樣的＂離開＂在心裡上的

意義很值得我們思考．

　上帝為什麼不給以色列人方便一點的方式，讓他們可以在營區

裡有個帳幕，想敬拜時不用離開營，很方便想去不用太麻煩就可

以去，為什麼上帝要讓以色列這樣辛苦呢？

　

　神給了人一個挑戰（連在設立帳幕的位置上都可以看得出來，

上帝的用心良苦），這個挑戰是從創世開始直到如今都存在的．

　上帝挑戰我們，要我們雖活在這個世界裡，但卻不被世俗沾染

，祂要我們都＂與世界分別，另有一個心志，就是專心跟從祂！＂



　那時候的＂出到營外＂，放到今天，如今我們這群基督徒，我

們沒有出埃及，沒有實體的＂營＂，但是若不以字面意義來理解

＂營＂這個字，或許我們可以思考一下，什麼是我們的營？什麼

是我們需要離開，好可以去尋求神的？

　

　記得當我讀到經文想到這裡的時候，我很難過．我們的營是什

麼呢？是我們的文化，是我們的習慣，是我們的成見，是我們的

盲目，是我們的逃避上帝的藉口，是我們自己．



　耶穌說：＂若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架

來跟從我．＂（路9:23）



　一週前，為了寫這篇文章，我去查了希伯來書裡關於＂出到營

外＂的那段經文，看完之後，嗯，那是一種很難用言語形容的感

受，哈哈:p



　我想，大家讀的時候會有自己的體會與領悟．

　歡迎大家可再讀讀希伯來書，我只想提幾件事情，新約時代耶

穌所顯明的神的旨意，所帶給我們的不只是神的兒女的名份而已

，而是更大的＂使命＂．因此出到營外，從以前的只專注於＂敬

拜＂涵義，到如今更提到＂捨己與受苦＂；從前只提到獻上祭物

，現在更提到＂獻上自己＂．

　另外我還想說，很有趣的，這段提到出到營外的經文緊接著一

段很有趣的話，14節這樣說：＂我們在這裡本沒有常存的城，乃

是尋求那將來的城。＂

　

　現在與將來，短暫與永恆，這裡與遠方...這不是希伯來書中

第一次出現這樣的對比．

　我們很幸福，舊約時代的以色列民族，尚未得著啟示，顯少能

站在這樣遼闊的永恆觀裡看世事，但基督耶穌用祂的生命告訴我

們這群如今被稱為神兒女的人，＂不要害怕，因我已經在永恆裡

得勝！無論羞辱，痛苦，委屈，失敗在今天有多少，你在我永恆

的愛裡已經得勝！來跟從我，在我的愛裡，沒有懼怕！＂











後記：　

　這是一篇好久好久以前就想要寫的文章，今天坐在電腦前

想著：六月的最後一天了耶，把該寫的寫完吧:P　（哈哈）

感謝上帝，我寫完了！！

哈哈