從亙古直到永遠

昨天早上，讀到一段很有趣的禱告詞：



歷代志上29:10-19

10所以大衛在全體會眾面前稱頌耶和華，說：“耶和華我們的祖先以色

列的　神，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。

11耶和華啊，尊大、能力、榮耀、勝利和威嚴，都是你的；因為天上地

下的萬有都是你的；耶和華啊，國度是你的，你超越萬有，你是至高的。

12富足和尊榮都從你而來，你也統治萬有。在你的手裡有力量和權

能；人的尊大、強盛都是出於你的手。

13我們的　神啊，現在我們要稱頌你，讚美你榮耀的名。

14我算甚麼？我的人民又算甚麼？竟有力量這樣樂意奉獻？因為萬

物都是從你而來，我們只是把從你手裡得來的，奉獻給你。

15我們在你面前是客旅，是寄居的，像我們的列祖一樣；我們在世上的

日子好像影兒，沒有指望。

16耶和華我們的　神啊，我們預備的這一切財物，要為你的聖名建造殿

宇，都是從你而來的，也都是屬於你的。

17我的　神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直；至於我，我以正直的心

甘願奉獻這一切；現在我也非常歡喜看見你在這裡的人民，都甘願奉獻

給你。

18耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的　神啊，求你永遠保

守這一件事，就是使你的子民常存這心思意念，堅定他們的心歸向

你。

19求你賜給我的兒子所羅門專一的心，謹守你的誡命、法度和律例，作

成這一切事，用我所預備的一切來建造殿宇。





＜我終於認真的...要來完成這篇文章。＞



這段大衛的禱告詞發生在建聖殿之前。根據歷史，當時大衛有意為神建

聖殿，但上帝對他說：＂我難道需要住在人手所造的殿裡嗎？我知道你

有這樣的心意，但你手流過太多人的血，我已揀選了你的兒子，他可以

為我建聖殿。



從聖經記載中可知道，大衛聽了上帝這樣的回應之後，開始積極預備建

殿的材料。

歷代志上22章4節說：＂大衛心裡說：我的兒子所羅門年幼識淺，要為耶

和華建造的殿宇，必須宏偉輝煌，名聲榮耀傳遍各地，因此我必須為這

殿預備材料。於是大衛在未死以前，預備了很多材料。＂



大衛想為神建殿的決心在此表露無遺，而這段禱告詞就是發生在人民將材

料材奉獻上後，一切建殿的預備都已告一個段落，大衛在眾人面前做了這

樣一個禱告。



會特別覺得這段禱詞很特別，有幾個原因，而這些原因都離不開＂大衛＂

這個人敬畏神、合神心意的特質。



首先，觀察整段禱詞的用字、語氣與內容，不難發現大衛極其謙卑。從

創世紀開始到如今，許多人都明白＂萬有都是神的＂這個道理，但沒有

人說過：＂我們所有的，我們所奉獻的，也都是屬於你的。我們算什麼

？竟有力量這樣樂意奉獻？＂

大衛明白，＂奉獻＂這樣的舉動本身是從神而來的恩典。如果不是上帝

的賜福，他跟他的人民都不可能奉獻，更別提＂樂意奉獻＂。

奉獻這件事情，在大衛這短短禱詞裡展現了兩個面向，一個是物質上的

，另一個是心理上的。

大衛在17節裡說：我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直；至於我，

我以正直的心甘願奉獻這一切；現在我也非常歡喜看見你在這裡的人民

，都甘願奉獻給你。

大衛知道，若非以正直的甘願奉獻給神，上帝不會悅納＂物質＂上的祭

物。

嗯，我想我們常常聽到要＂甘心樂意奉獻＂這樣的教導，但是什麼是以

＂正直的心甘願奉獻＂呢？

＂正直的心＂是指什麼？



新約裡，耶穌告訴那個在井邊的婦人說：敬拜神的人要以心靈和誠實來

敬拜他。在原文裡誠實代表的涵義是＂按照真理而行＂。

我想正直的心，在這裡可以用同樣的方式來理解，帶著按真理而行的心

來奉獻。（不過我有可能是錯的，請等我更仔細的去尋找解釋之後，再

慢慢跟你們分享。）



同時，大衛的＂極其謙卑＂不是毫無緣由，他的謙卑源自於他對自己的

認識（而＂他對自己的認識＂跟＂他對上帝的認識＂有很大的關係）。

15節裡大衛說：我們在你面前是客旅，是寄居的，像我們的列祖一樣；

我們在世上的日子好像影兒，沒有指望。

大衛很清楚自己與自己的人民的處境，＂認識自己＂是大衛的智慧。從

摩西帶以色列人出埃及以來，沒有多少人＂認識自己＂。

若大家記得的話，當年摩西死前多次叮嚀以色列人不要忘了這段出埃及

的故事，但以色列人最終還是忘了。



而更殘酷的事實是，其實健忘的不光只是以色列人，我們也都是。

在苦難中時，人或許會時常尋求神，但當苦難遠離，當日子開始變得豐

盛平安後，我們是不是也很快就忘記了上帝呢？

＂遺忘＂不是光指一個時代的事情，有時遺忘發生在歷史中，是慢慢的

，經歷了許多個年代以後，從前祖先所牢牢記著的事情，慢慢的在時間

裡被忘記。今日歐洲隨處可見的宗教世俗化就是一個很好的例子。



大衛是個聰明的人，他想必了解＂人是善變且健忘的＂，因此這整段禱

告在尾聲的地方，他說：耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神

啊，求你永遠保守這一件事，就是使你的子民常存這心思意念，堅定他

們的心歸向你。（18節）



這句話非常有意思...

超越了時空，這句話從歷史人物的名字開始：＂亞伯拉罕、以撒、以色

列的上帝＂，說出這樣一句話的大衛，我相信他對這樣一個稱號的使用

不光只是＂習慣＂而已，他更了解這背後的涵義。

上帝對整個以色列民族的計畫遠比一個朝代或是幾百年更長遠，大衛明

白這一點，所以他求：求你堅定你的子民的心歸向你。

他在為未來千千萬萬，不知有多久，不知有多少的以色列人祈求。



很有趣的事情是，從我們手上的這本聖經裡可看到，以色列人的心很快

就偏離了。



在這裡，我要問一個很有趣的問題，哈，歡迎大家踴躍思考並且回應...



究竟這個禱告出了什麼問題？

為什麼以色列人的心無法堅定？

是禱告的問題？（妄求嗎？）所以上帝不聽？

是用字的問題？（根據新譯本，中文是＂你的子民＂，其實不一定是＂

以色列人＂？）

是.....？



我很久沒問問題了，

謝謝你們與我一起分享我的問題:p