Believe in the absurdity

四季又輪了一回，早晨的讀經進度又來到創世紀。

創世紀十七章裡記載了一段聖經中的經典故事：

「神又對亞伯拉罕說：『至於你的妻子撒萊，不要

再叫她的名撒萊，要叫撒拉。

我必賜福給她，她也要作多國的母，萬族的君王必

從她而出。』

亞伯拉罕就俯伏在地，笑了起來，心裡說：『一百

歲的人，還能生孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能

生育嗎？』

亞伯拉罕對神說：『願以實瑪利能在你面前活著！』

」（創世紀17:15-18中文新譯本）



今早讀到這段經文時，不覺莞爾。（有時真的不是我

要說，但聖經裡面真的有不少笑料…XD）

試著揣測亞伯拉罕在被神改名的那天，當上帝對他說

了之前一連串的應許與計畫（17:1-14）之後，緊跟著

又對他說：我要讓撒拉為你生一個孩子…。猜想，亞

伯拉罕應該覺得自己聽到一件史上最妙的事，於是還

沒等到上帝話說完，就已經自己先笑了出來。

無人知道，後來寫下創世紀的摩西是如何知道亞伯拉

罕當時心裡的獨白的，但猜想摩西自己在寫的時候，

應該也頗贊同亞伯拉罕對於生育的「常識」。

一百歲的人了，還能生孩子嗎？

撒拉已經九十歲了，還生什麼？

亞伯拉罕笑了，笑了之後他說：「願以實瑪利能在你

面前活著！」很明顯的，亞伯拉罕打從心底覺得，上

帝是在跟他開玩笑，因此完全不將神的應許放在心上

，只跟上帝說：算了，我想我們生不出來的，但只要

以實瑪利能好好活著，我就很感恩了。



但上帝沒有就這樣算了。（有時，我們真的不得不佩

服上帝的耐心…）上帝繼續說：你的妻子撒拉，真的

要為你生一個兒子…。

這次亞伯拉罕沒有再說什麼。或許是因為他知道，上

帝是說真的；也或許是因為，他無言以對。我們不知

道是哪一種，但可以確定的是，不管亞伯拉罕那時心

裡對神的話懷疑的程度有多高，他之後按照上帝的指

示順服的去行了。



閱讀聖經中號稱信心之父的亞伯拉罕的故事，有時帶

給人不少反思。

從一開始尚不知往哪去，便離開自己的故鄉，到生以

撒，獻以撒。從側面觀看聖經中的亞伯拉罕，其實他

不過是個平凡人（怕死、忠厚、但求安居樂業），再

多加一點相信「不可能」的癡傻。

但就是這「癡傻」，讓他不平凡。

哲學家祈克果曾引用亞伯拉罕的故事來闡述信仰的本

質，他認為信仰原本就是一個信心的跳躍，不是因為

合理所以相信，相反的信仰原本就是相信那absurdity

(荒謬的)。而相信的人之所以能接受那不是荒謬的，

之所以會相信那是可能的，完全是出於我們對我們所

相信的對象的信心（不是出於我們的理性，不是出於

我們的感覺或直覺…）。

亞伯拉罕當年面對上帝這個一百歲與九十歲老人將要

生子的荒謬應許，他有了以上這個搞笑的反應，是，

今天我稱它為「搞笑的反應」，是因為今天讀聖經的

我，對於這些故事後來的發展十分清楚，因此完全了

解上帝是真的認真的，但處在那一刻的亞伯拉罕不是

，他不是在看故事，他是正在經歷被挑戰去「信仰荒

謬」的這個過程的那一個人。亞伯拉罕後來選擇了順

服，不管他心中有多少懷疑（不管他的懷疑是多麼「

合理」）。

同樣的，今天的我們，也都正在寫自己的故事，面對

生命中大大小小的事件，有很多時刻，我們難免懷疑

，我們也難免不得不懷疑，究竟上帝應許祂將賜出乎

意料的平安給我們（腓4:7），是不是真的？究竟祂說

要給愛祂的人預備人眼未曾看到，耳未曾聽到，心未

曾想到的（林前2:9），是不是只是隨便說說而已？

但我想亞伯拉罕的例子說明一件事，是的人或許會懷

疑，人或許會看著這些不可能而笑了，但上帝是說真

的。而神應許的真實，遠超過人的理性與智慧所能衡

量。

所以，來吧！我們走著瞧。:p



願上帝祝福大家，

信心來自於神，並且靠神得以堅固。