國小六年級那年的生日，我拿到人生第一本聖經。（爺爺奶奶的愛，以非蛋糕的形式表現。）但一直到大學時代，才開始有每天早上讀聖經的習慣，檢視自己的生活，良好與持續的習慣很少，早上讀經可能是少數之一。
多年來，無論清醒昏睡、血壓高低、沮喪疲憊，因著恩典，少有早晨不翻開聖經，只不過，翻開聖經後是敷衍了事還是認真閱讀那就是另一回事了。出於不值得鼓勵的小聰明，多年來我換過非常多種讀經的方式，中英文交叉閱讀、從前往後讀再從後往前讀、同時讀新舊約....長久下來，我也愈來愈明白，無論哪種方式，若無恩典，都是白費力氣；即使將裡面的家譜都背起來，對我也毫無意義。
雖說如此，當去年底聖經再次讀完一輪時，我決定試著讀西班牙文版的聖經（一個很重要的前提：我不會西班牙文）。身為西語嬰兒，閱讀時需要一直查字典的現實，讓我從2022起至今都還在讀創世紀...而最近正好看到以撒挖井的段落。
挖井的背景：
創世紀26:1-3「在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒，這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。耶和華向以撒顯現說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地，你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你....」
每當提起亞伯拉罕、以撒、雅各祖孫三人，以撒作為繼承亞伯拉罕產業者，通常被認為擁有最平順的人生（相較之下亞伯拉罕離鄉背井、參與戰爭，雅各多次被騙、一生年歲充滿愁苦）。
而我也一直以來都這麼認為，在以撒順服又蒙福的故事主軸下，創世紀第26章，無論中英文我通常都在1分鐘半內讀完，不過...閱讀過程中到底以撒經歷了什麼事，人生又過了哪些階段，我有時有感受，大部分時候沒有。聖經中短短兩行字或許是他的三四十年，但只是我的3秒。
挖井極簡述：
創世紀26:15-22「當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。亞比米勒對以撒說：你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色（就是相爭的意思），因為他們和他相爭。以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿（就是為敵的意思）。以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（就是寬闊的意思）。....」
不知是因為陌生的語言或是突然對以撒多了一份關懷，這次閱讀時第一次發現挖井的歲月實在好漫長。
"cavaron otro pozo"
"cavo otro pozo"
當(因為要一直查字典)感受到以撒的困難、忍讓、再遇到困難、再忍讓的煎熬時，腦中便浮出一個問題：在創世紀26章開頭，當以撒遇到飢荒，上帝跟以撒說不要下埃及時，神難道不是應許要與以撒同在，要祝福他？
挖井一直不順是怎麼了？
（這段落用中文閱讀起來約5秒，查字典大約10分鐘，在歷史時空上可能是數年，但對一直踢到鐵板、四處被趕逐的以撒而言不知是否感覺比千年還久。）
聖經中看不出以撒在這過程中有抱怨（雖然聖經沒記載不一定代表沒有），但以撒畢竟跟我們一樣是人，假設我在以撒的處境，我一定會思索一開始當神要我不要去埃及，祂必定會祝福我，我是不是聽錯了？難道上帝的祝福就是要我被趕來趕去、四處漂蕩嗎？
從聖經的極簡紀錄中，我看不出以撒的心境，但推測他應該很害怕。
因為害怕，所以當上帝指示他不要下埃及時，他雖聽命住在基拉耳，但因為怕被殺，所以騙當地人利百加是他的妹妹。
從聖經的極簡紀錄中，我看不出以撒的心境，但推測他應該蠻沮喪。
我不了解挖井需要耗費多少物力、財力、人力、精神，但肯定比煮一杯咖啡複雜，若早上起來的第一杯咖啡一直煮一直失敗，連續三四次，我應該會很沮喪。
在害怕與沮喪中，在這過程裡，我相信以撒思考過非常多的解套方案，也想過各種出路，遭遇災難與不順利時人會有的各種反應，以撒應該都有，而作為神的子民，他當然也一定有尋求神。但有趣的是，這過程中（就是這個讀起來五秒鐘的經文裡）上帝有再次對他說話嗎？
根據經文，當一切塵埃落定，以撒終於挖到一口不會有人來相爭的井，上帝才再次對他說話：
創世紀26: 24「當夜耶和華向他顯現，說：我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」
"no temas, que you estoy contigo"
比較創世紀26:24與26:1-3這兩段經文，會發現這兩段經文大致相同，上帝對以撒的應許一直沒有改變，只是24節裡多了「不要害怕」。
上帝知道以撒害怕，知道雖然以撒在26:22節挖到一口可用的井後，鬆了一口氣，（或許長久來沒如此感受上帝的祝福），但祂知道以撒是人，各種環境的變化與衝擊都可以讓以撒忘記26章開頭那個應許，讓他失去對那應許的信心。
距離以撒數千年的我們，當以第三人觀點閱讀這故事時，可以很輕易的說出：神的應許：「我必與你同在，賜福給你..」，無論環境與人心如何變動，從開頭到中間到結尾都沒變。
不過對以撒而言，在這過程中除了思索如何存活、是否要吵架還是退讓等難題外，最大的挑戰可能是理解到底「我必與你同在，賜福給你」這應許的實質內容是什麼。
是挖井順利嗎？（看來不是）
是受到當地人的歡迎嗎？（很明顯不是）
就我而言，或許這是基督徒生活中最難的一個問題，因為上帝不是有求必應的神燈，神的介入許多時候不等同於凡事順心、順利。相反的，上帝掌管我們的生命，並對我們的生命有其計畫與目標（歡迎參考巴刻的書<神的計劃>），當上帝積極陶塑我們的生命時，有許多時候並非這麼舒服與愉快.....
因此身為神的子民，當我們嘗過神的恩惠（與掌管），當我們愈來愈發現原來我以為的順利不是上帝的祝福，而上帝的祝福也不等於我的順心時，我們會在這過程中，如同以撒一樣，學習調整自己對神、對自己、對周遭萬物錯誤的認識，學習相信上帝應許的真實，以及祂必然有能力完成祂應許的大能。
"no temas, que yo estoy contigo" （不要害怕，我必與你同在。）
這應許可能當下在人看來既沒說方向，也沒說哪條路，更沒預告路障，然而但願上帝賜下夠用的恩典，使我們能因神的恩典而有信心前行。
留言
張貼留言