活出得勝的人生（Live triumphantly）

基督徒，按理論來說，是得勝者，是戰勝黑暗的光明之子。然而
許多時候（若你跟我一樣常在掙扎），我們都知道自己不總是＂
得勝＂，相反的，我們有許多失敗與糟糕的時刻。
幾週前聽到一段講道，講員引用了彼得後書的一段經文，並且（
十分有趣的）強調基督徒身為基督徒，擁有一切打贏屬靈戰爭的
力量與資源。對基督徒而言，得勝是必然的。
閱讀新約彼得後書與歌羅西書中的經文，講員這肯定語氣背後的
邏輯並不難了解。

歌羅西書第一章
13他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；
14我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。

彼得後書第一章
3神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識
那用自己榮耀和美德召我們的主。
4因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上
從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。

按照神的恩典，我們這群蒙召得贖的人，在祂的救恩中是已經得勝
了。罪已被洗清，敗壞已被除去。然而大腦對這邏輯略為感悟的我
，在聽完這段講道後心中仍舊不斷在思考。因為依照我對現實的觀
察，基督徒（是，就是基督徒）仍是會犯罪。而＂得勝＂，照理來
說，是與罪無干的。
若我是基督徒，而我仍會犯罪，那我是否仍能算是站在＂得勝者＂
的行列裡呢？（我想，除了已死的人以外，每個人都應該要問自己
這個問題。XD不好意思，我很習慣把所有人一起拖下水...）
對一個在罪中掙扎的人而言，＂必然得勝＂的宣言有點難以相信。
而一個人若對罪愈敏感，這種＂懷疑＂的時刻恐怕會愈常發生，除
非...除非能明白得勝的秘訣與道理。（而那到底是什麼？）

（對不掙扎的人而言，以上這些描述可能完全沒有意義，但若有天
，你跟我一樣開始思考這些問題，或許這篇文章能對你有點小小的
幫助。）

於是...幾天前就在我的思考途中，讀到羅馬書中一段經文：

羅馬書第六章
8我們若是與基督同死，就信必與他同活。
9因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
11這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看
自己是活的。
12所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
13也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的
人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
14罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。

我驚訝的發現（即使我讀過這麼這麼多次羅馬書-->多麼不謙虛的小
孩-_-哈），保羅在他寫給羅馬人的書信中，一點都沒有否認罪的存
在（見6:11-12），保羅並沒有說：所以如今你們已與罪脫離，罪已
經不是你們的主人；而是說：不要容罪在你們必死的身上作王；不
要將肢體獻給罪。
保羅透過這段字句提醒信徒所當做的選擇，他所描述的＂得勝者＂
是在動態選擇中向罪死、向神活的一群人，而這群得勝者在尚未走
到終點前（在尚未完全戰勝前），雖是未完全脫離挑戰，卻擁有一
個獨一無二的盼望：＂罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下
，乃在恩典之下。＂（6:14）

＂在恩典之下＂，是基督徒成為得勝者的＂理由＂。而這（毫無意
外的）與這篇文章一開始所引用的彼得後書與歌羅西書兩段經文呼
應。

從恩典的角度來看，人蒙召後的＂位份轉移＂（從黑暗進入光明；
從罪的奴僕成為義的奴僕）可完全解釋我們的＂得勝身份＂。然而
對尚活在今世的我們而言，該如何解釋或看待自己仍活在黑暗世界
裡光明之子的身份？（特別是有時候我們其實跟四周黑暗的分別不
是太明顯？）

保羅在羅馬書中的另一段經文或許可以給我們一點線索：

羅馬書第六章
15這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麼
？斷乎不可！
16豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作
罪的奴僕，以致於死；或作順命的奴僕，以致成義。

在恩典之下的我們，是理所當然的成為順命的奴僕，而其結果就是
自然而然的尋求＂義＂，以致成義。

所以當彼得在寫彼得後書時，他對收信者描述＂我們＂為一群＂在
神的性情上有份的人＂。而就是這個＂在神的性情上有份＂的特色
，讓我們即使尚未完全得勝，即使還活在黑暗世界裡，卻有得勝的
盼望。因為得勝的不是＂我們＂，而是那個活在我們裡面的基督。

打到這裡，不免想問自己一個問題：所以，我是否真的與神的性情
有份？（若我總是不斷的想要做不討神喜悅的事情。或者若我對於
上帝是否喜悅我，其實並不是太在意。）

彼得在同一段經文中寫了一段話勉勵活在這樣矛盾狀態中的人：＂

所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。
...。＂（彼後1:10）

彼得與保羅一樣強調了＂得勝者＂的動態選擇，強調了基督徒尋
求義的＂努力＂。這努力與選擇的過程本身（姑且不論其結果），
暗示了選擇者本身脫離黑暗進入光明的＂方向＂，而這也顯明了選
擇者本身與神的性情有份。

所以...應當更加殷勤...

彼得跟保羅，以及歷世歷代以來許多基督徒都明白，跟隨主，成為
得勝者不是簡單好走的一條路。擁有盼望在前，腳下卻滿佈荊棘。
然而正如耶穌得先受巨大的痛苦才得著得勝的冠冕，我們亦是。

活出得勝的人生，除了＂向罪死，向神活＂這個極具目標性的方向
以外，還隱含著數不清（可能根本不能數）的熬煉與考驗。

所以...應當更加殷勤...

文章結尾（很明顯的，我已經不太知道要寫什麼了:p），還有什麼
好說的呢？

努力去得勝吧！
將自己獻給神。